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早梅芳·海霞红

宋代 / 刘克壮

弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。


早梅芳·海霞红拼音解释:

ruo guan fu gao jie .shi nian si zi qiang .zhong ran bu de yi .qu qu ren xing cang ..
ye wu liu han shui .shan li dai bao yun .jing ying lian hu xue .xuan yi qu ren qun .
bian chen zhang bei ming .lu qi zheng nan qu .zhuan dou qi chang ce .he qin fei yuan tu .
yue cong shan shang luo .he ru dou jian heng .jian zhi zhong men wai .yi xi jian luo cheng ..
song gong jiu chi guan .ling luo shou yang a .wang dao zhi cong ru .yin shi xu geng guo .yan liu wen qi lao .ji mo xiang shan he .geng shi jiang jun shu .bei feng ri mu duo .
wen zhi yi sheng lei ru yu .xiang shi feng zhuo han di lian .dong xian qi yan bu neng yu ..
mu mo kan gui yi .lian xi shi xi yang .ren sheng zhi lv jing .ye qu xi lin tang .
.po zhu xiang xi shu .min e miao tian ya .kong shen bei que lian .qi dan nan lu she .
tong guan chu kui san .wan cheng you bi yi .pian bi wu suo shi .yuan shuai jian shou ge .
.huang cheng zai gao an .ling tiao fu qing qi .chuan dao han tian zi .er feng shen shi qi .
.jia zi xi nan yi .dong lai zhi bao han .jiang yun he ye jin .shu yu ji shi gan .

译文及注释

译文
美好的(de)姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一(yi)世,只剩心肠冷淡。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团(tuan)练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀(xun)叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
最近才明白古书上的话(hua),的的确确是没有半点可信的!
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当(dang)隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意(yi)自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”

注释
(13)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。
⒂怏怏:气愤不平。踆踆:且进且退的样子。
③山东烟水寨:指梁山泊。
31.壑(hè):山沟。
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。

赏析

  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说(shuo)先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才(fang cai)及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落(luo)发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  其实还有一层无常感他(gan ta)没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部(yi bu)分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来(hou lai)又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

刘克壮( 宋代 )

收录诗词 (4926)
简 介

刘克壮 (1609—1652)清湖北黄冈人,字克猷,一字稚川。顺治六年一甲一名进士,授修撰。博综群籍,精制举文。有《屺思堂集》。

木兰花慢·西湖送春 / 邹丙申

深浅松月间,幽人自登历。"
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
平生感千里,相望在贞坚。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。


河传·秋雨 / 巧红丽

"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。


奉送严公入朝十韵 / 司马盼凝

一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"


游山西村 / 费涵菱

除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。


水仙子·讥时 / 业丙子

明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。


胡笳十八拍 / 伦尔竹

"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"


忆母 / 寇永贞

半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"


长相思·山驿 / 西门爽

已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 尧己卯

"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
晚来留客好,小雪下山初。"
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。


清平调·其三 / 乌孙凡桃

别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)